Jomal

유리처럼 매끄러운 표면의 널따란 나무그릇이 있다. 여러 개의 쇠구슬이 ‘따닥’ 소리와 함께 줄지어 나타나 그 위를 둥글게 구른다. 그릇의 한 가운데에는 쇠구슬 한 개가 지날 수 있는 크기의 구멍이 자리한다. 달리는 구슬은 공간의 왜곡과 당기는 힘에 의해 서로 간격을 좁히기도, 부딪혀 방향을 바꾸기도, 불현듯 멈추기도 한다. 하지만, 시간이 지나면 모두 가운데로 빨려 들어간다. 구멍 아래로는 쇠구슬이 다시 그릇 위로 오를 수 있는 선로가 마련되어 있다. 그 길 위에 무사히 낙하한 구슬들은 앞서간 구슬의 궤적을 쫓아 일련의 원운동을 반복하며 끊임없이 순환한다.

거대한 완구처럼 보이는 작품 《가가도넛(Gaagaadonut, ‘Gaagaa’는 ‘데굴데굴’이라는 뜻의 스와힐리어)》은 눈으로 볼 수 없는 양자의 세계, 곧 미시세계에 대한 작가의 상상을 담고 있다. 〈코펜하겐 해석〉의 관점에서 이중 슬릿 실험 결과를 해석하면, 전자(혹은 빛)는 관측하기 전 까지는 파동이었다가 관측하는 순간 입자가 된다. 다시 말해, 관측되기 전 까지 전자의 상태는 중첩된 확률로서 존재하지만 관측하는 그 순간 더 이상 확률이 아닌 한가지로 성질로 정해지게 된다는 뜻이다. 그릇 위를 구르는 쇠구슬은 전자에 비유되었다. 그들의 원운동은 회절과 간섭의 성질을 가진 상태, 즉 관측 전 전자의 상태가 파동임을 암시한다. 그릇 하부에는 천천히 회전하며 상부에 자력을 제공/제거하는 가변 장치가 설계되어 있다. 일정 주기로 점멸하는 장치의 영향권 안에 쇠구슬이 위치가 맞아떨어지는 순간, 자력과 구슬은 서로를 포착한다. 마치 ‘관측자’에게 측정된 순간 비로서야 입자가 된 전자처럼, 쇠구슬은 움직임을 멈추고 일정 시간 표면에 붙잡힌다.

관측이 대상의 상태에 영향을 준다는 〈코펜하겐 해석〉에 대한 많은 비판이 따랐지만, 과학에서의 ‘관측’, 넓게는 ‘본다’라는 당연한 행위에 대해 다시 고찰하게 된 계기가 되었음은 틀림없다. 본다는 것은 무엇인가? 시각예술 역시 말 그대로 ‘본다’는 행위로 세상을 탐구하고 이해하며, ‘보이는’ 행위로 표현하는 다분히 시각적인 학문임에 반해, 창작의 주체로서 ‘본다’는 개념 자체를 언어적 틀 안에서 한계지어 온 것은 아닌지 자문하게 된다. 닐스 보어(N. Bohr)는 입자성과 파동성을 동시에 상보적으로 가지는 상태에 대한 언어가 없다고 말했다.

미시세계를 거시세계로, 거시세계의 인간의 언어로 가져오는 순간 설명할 길이 없다는 말이다. 본 작업에 앞서 우리는 우리에게 익숙한 시각 언어의 방법론을 지우고자 노력했다. 간신히 잡히는 양자 개념과 재료를 연결하며 미시세계에 대한 시각화, 이미지 언어화를 실험하는 과정은 어두운 상자에 손을 넣고 더듬어 길을 내는 경험과도 같았다. 부분으로 존재했던 기계장치를 처음 조립하자 악기 같기도 하고, 획을 가진 고대 문자 같기도 한, 익숙하면서도 낯선 모습과 마주할 수 있었다. ‘따닥’하며 끝없이 귀청에 닿는 쇠구슬의 잦은 울림은 어느새 선이 되어 고요한 감각을 선사했다.

Hysterian 『환향년』 2019

가가도넛 Gaagaadonut 2019

『부품집』 2018

2018 스페이스 어딧세이
: 지금 여기가 아닌 것에 대하여

전시공간의 임대차 계약에서부터 폐업까지
_라운드 테이블 2018

팟캐스트 '서교뒷방' 2018

불안정, 불완전, 불만족 2017

『불안수첩』 2017

일년만 미슬관 2016~2017